El poeta Abigail Lozano arrib\u00f3 a su bicentenario el segundo a\u00f1o de la Pandemia de 2021.<\/strong> Revisando su Fortuna Cr\u00edtica b\u00e1sica, fundamentalmente a voces como Mariano Pic\u00f3n Salas, Mario Brice\u00f1o Iragorry, Luis Beltr\u00e1n Guerrero y Jes\u00fas Semprum, se puede decir que Lozano, adem\u00e1s de ser de los primeros rom\u00e1nticos venezolanos, est\u00e1 considerado como poeta decimon\u00f3nico, viejo o envejecido. Ello en virtud de su imaginer\u00eda efectista, su pulso sensiblero extremo y tosquedad t\u00e9cnica y discursiva de la que el poeta fue consciente y justific\u00f3 en no pocas ocasiones.<\/p>\n\n\n\n Nacido en Valencia en 1821, criado en Puerto Cabello y fallecido en Nueva York en 1866, Abigail Lozano fue un hombre del siglo XIX con sus virtudes y debilidades.<\/strong> Su obra po\u00e9tica as\u00ed lo delata sin protocolo ni imposturas. Poco antes de morir, public\u00f3 \u00abColecci\u00f3n de Poes\u00edas originales\u00bb en Par\u00eds en 1864 con presentaci\u00f3n y pr\u00f3logo de J. M. Torres Caicedo, una suma l\u00edrica que evidencia su conciencia escritural, si se quiere, algo ortodoxa. El volumen de algo m\u00e1s de quinientas p\u00e1ginas se organiz\u00f3 en funci\u00f3n de sus obsesiones tem\u00e1ticas: Amor y L\u00e1grimas, Cantos de la Patria, Flores del sepulcro, Armon\u00edas de la Religi\u00f3n y la Naturaleza, Mosaico, Napole\u00f3n, Poes\u00edas diversas e incluso la pol\u00e9mica en materia literaria con Contestaci\u00f3n a uno que se llama por ah\u00ed El Ingenuo, prosa de autodefensa que alcanza las cincuenta p\u00e1ginas. Tal criterio de estructuraci\u00f3n tem\u00e1tica obsesiva nos resulta franca, estramb\u00f3tica y muy ilustrativa del discurso y ars po\u00e9tica del m\u00e1s popular de los poetas rom\u00e1nticos del siglo XIX en Venezuela.<\/p>\n\n\n\n Nos interesa revisitar a Lozano sin el apasionamiento ni la desconsideraci\u00f3n del que lo lee dos siglos despu\u00e9s. Especialmente en su Valencia natal<\/strong>, victimizada a un nivel patrimonial: Como ejemplo puntual tenemos el cierre criminal de la Maestr\u00eda de Literatura Venezolana de la Universidad de Carabobo. De all\u00ed que no ha importado al Poder F\u00e1ctico regional la publicaci\u00f3n de la obra completa de Pocaterra, Ram\u00f3n D\u00edaz S\u00e1nchez e Ida Gramcko, ni tampoco \u00abrepatriar\u00bb la obra pl\u00e1stica de Arturo Michelena. Los bicentenarios de la Independencia son motivos de propaganda ideol\u00f3gica, m\u00e1s que el propiciar un debate sobre nuestra noci\u00f3n hist\u00f3rica y proyecto de pa\u00eds posible. Y, claro est\u00e1, nuestros rom\u00e1nticos no pueden excluirse como apestados en cuarentena prolongada.<\/p>\n\n\n\n Los cr\u00edticos como Pic\u00f3n Salas, Brice\u00f1o Iragorry, Semprum y Beltr\u00e1n Guerrero, no obstante las variaciones propias de un diagn\u00f3stico diferencial en torno al corpus po\u00e9tico de Abigail Lozano, coinciden en que este hombre encarn\u00f3 y sintetiz\u00f3 la esencia mestiza y dispersa del venezolano del siglo XIX en la consolidaci\u00f3n accidentada de la rep\u00fablica.<\/strong> Este ciudadano naciente y balbuciente se movi\u00f3 entre el egotismo \u00e9pico independentista y el resentimiento social, no en balde sus virtudes al calor de una cultura popular igualitaria y auto afirmativa. Creemos que subyace el tema de la revoluci\u00f3n traicionada y el de la sobrevivencia del pueblo en tal contexto. Hay una l\u00ednea de continuidad el\u00edptica y quebradiza que afecta lo hist\u00f3rico y lo est\u00e9tico. La desilusi\u00f3n del Miranda en La Carraca por Michelena, escarnecida por la neo \u00e9pica como propaganda pol\u00edtica, antecede el pesimismo de Alberto Soria en el modernismo de D\u00edaz Rodr\u00edguez, y se complementa con el optimismo de Paulo Guarimba del criollista Urbaneja Alchepohl. Como se sabe, el modernismo, el criollismo e incluso el surrealismo son derivados de la pulsi\u00f3n rom\u00e1ntica. Empero que algunos modernistas y positivistas venezolanos fueron parte y arte del funcionarismo\u00a0gomecista.<\/p>\n\n\n\n Los rom\u00e1nticos valencianos como Abigail Lozano y Jos\u00e9 Antonio Mait\u00edn antecedieron la obra po\u00e9tica fundacional de Juan Antonio P\u00e9rez Bonalde focalizada en \u00abVuelta a la Patria\u00bb y, si se quiere, en su traducci\u00f3n magn\u00edfica de \u00abEl Cuervo\u00bb de Edgar Allan Poe en lo que toca a la sensibilidad escritural y lectora en la Venezuela del XIX.<\/strong> En el caso de Abigail Lozano, su obra po\u00e9tica comprende los g\u00e9neros de la oda \u00e9pica y la eleg\u00eda. En el caso de la Oda tenemos \u00abEl retrato de Bol\u00edvar\u00bb, \u00bb Bol\u00edvar\u00bb y \u00abA Barquisimeto\u00bb como muestras muy representativas. Se trata de la fluencia de la Guerra, la de la Independencia y la Federal, que repercutir\u00eda tambi\u00e9n en la concepci\u00f3n necrof\u00edlica de la Muerte a la que no renuncia nuestro rom\u00e1ntico. En ambos textos bolivarianos, tenemos al H\u00e9roe y fetiche funerario cimentando el egotismo patri\u00f3tico desde la infancia: \u00ab\u00c9l es!!!\u2026 con voz de asombro mis labios pronunciaron: \/ \u00c9l es!!!\u2026 en los contornos el eco remed\u00f3; \/ Tr\u00e9mulas mis rodillas en tierra se postraron: \/ \u00c9l es !!! convulso el labio de nuevo repiti\u00f3\u00bb. No descarta sino que resalta un sentido de la culpabilidad que se le induce al Pa\u00eds: El llanto de la madre al contar su biograf\u00eda de Bol\u00edvar al ni\u00f1o y luego el reclamo del joven poeta hombre a la impasibilidad de su pueblo cuando lo de la Cosiata y La Casa de la Estrella. Lozano fue un conservador como el P\u00e1ez que se invent\u00f3 el culto a Bol\u00edvar para apuntalar su proyecto pol\u00edtico separatista de la Gran Colombia.<\/p>\n\n\n\n En otro poema, \u00abRicaurte\u00bb, empapado de la prosa rom\u00e1ntica de Juan Vicente Gonz\u00e1lez sin igualar su calidad l\u00edrica insoslayable, tenemos la magnificaci\u00f3n necrof\u00edlica del egregio hasta la leyenda hist\u00f3rica.<\/strong> La musicalidad apoyada en una rima confortable y muy poco lograda, no ayuda mucho a su prop\u00f3sito patri\u00f3tico: \u00bb No importa que la tierra \/ Donde corri\u00f3 tu sangre generosa, \/ Olvide ingrata un d\u00eda \/ Tus abrazados huesos insepultos: \/ No importa\u2026 que los Andes, \/ T\u00famulo son de nuestros Hombres Grandes\u00bb. Claro que el poeta desconoc\u00eda que el sacrificio de Ricaurte en San Mateo fue leyenda recreada por Bol\u00edvar como artilugio propagand\u00edstico para levantar la muy deca\u00edda moral del ej\u00e9rcito en ese momento cr\u00edtico, como lo confiesa en el \u00abDiario de Bucaramanga\u00bb de Per\u00fa de Lacroix.<\/p>\n\n\n\nPoes\u00eda<\/h4>\n\n\n\n