{"id":7917,"date":"2023-04-15T00:11:40","date_gmt":"2023-04-15T00:11:40","guid":{"rendered":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/?p=7917"},"modified":"2023-12-25T15:51:10","modified_gmt":"2023-12-25T15:51:10","slug":"bruja-raskolnikoff-puerta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/bruja-raskolnikoff-puerta\/","title":{"rendered":"\u00abLa Bruja y Raskolnikoff\u00bb, de Jes\u00fas Puerta"},"content":{"rendered":"

Por: Leonardo Bracamonte<\/h4>\n

Raskolnikoff, como te cont\u00e9, cree que, como dios muri\u00f3, <\/em>todo est\u00e1 permitido, <\/em>y siente la necesidad de demostrarlo cometiendo un crimen vil. <\/em>La Bruja y Raskolnikoff<\/p><\/blockquote>\n

Una novela que plantea como primera escena la b\u00fasqueda de respuestas ante la constataci\u00f3n de la muerte de un anciano por parte de su propia hija; un suceso que ocurre en un asilo donde sus cuidadoras se esmeran en la preservaci\u00f3n del lugar, en un contraste radical con un pa\u00eds que se ha precipitado en un abismo de enfrentamientos internos. Se trata de un pa\u00eds roto, (tanto como los protagonistas de la novela), donde los grupos enfrentados responden a los intereses de las potencias que se disputan el mundo. El conflicto habr\u00eda desembocado en la fragmentaci\u00f3n del pa\u00eds, una parte respond\u00eda a los intereses del bloque ascendente de Eurasia, y otro bloque decadente, lo encarnar\u00eda Occidente, y en medio, grupos armados dispuestos a prestar sus servicios a alguna de las dos fuerzas militares. Sobre el territorio los militares regulares e irregulares ejerc\u00edan un monopolio sobre los recursos, los bienes y la vida de las gentes que se hab\u00edan quedado a vivir en aquellas condiciones. Desde el principio de la novela de Jes\u00fas Puerta, comienzan a desarrollarse situaciones marcadas por interrogantes fundamentales. La pregunta capaz de abrir un universo de cuestiones tiene que ver con la muerte del se\u00f1or Fuentes.<\/p>\n

La Bruja y Raskolnikoff<\/em> puede considerarse una especie de estado del arte de la profundizaci\u00f3n de los conflictos mundiales de la primera mitad del siglo XXI: migraci\u00f3n de amplias franjas de las poblaciones de la periferia al centro del capitalismo mundial, la generaci\u00f3n de una nueva guerra fr\u00eda entre bloques de estados centrales por la hegemon\u00eda mundial, la aparici\u00f3n sucesiva de nuevos virus que mutaban continuamente, haciendo necesario la imposici\u00f3n de medidas restrictivas en la poblaci\u00f3n para condicionar su propagaci\u00f3n; el rechazo xen\u00f3fobo o racista por parte de las poblaciones \u201creceptoras\u201d del fen\u00f3meno migratorio, el desarrollo ilimitado de las comunicaciones y de la inteligencia artificial que amenaza las libertades pol\u00edticas e individuales, la existencia de una mano de obra proveniente del Sur global ampliamente precarizada, sin derechos laborales; el desarrollo de mecanismos de opresivos de sociedades y de individuos por parte de estados gobernados por una burocracia tecnocr\u00e1tica despersonalizada; los efectos letales del impacto sobre las familias separadas cuando los pa\u00edses sucumben a crisis sociales profundas.<\/p>\n

Llama la atenci\u00f3n un estilo de narrar donde las dimensiones de la llamada realidad establecen una relaci\u00f3n difusa con la ficci\u00f3n. El lector puede que pierda el sentido de las fronteras entre lo imaginable, y lo que realmente est\u00e1 ocurriendo ahora mismo Seguramente la misma concepci\u00f3n del g\u00e9nero opere con estas l\u00f3gicas. Esto se expresa, m\u00e1s concretamente, en los alcances del desarrollo de la inteligencia artificial aplicada sobre la vida de millones de personas en China, por ejemplo, (uno de los espacios donde se desarrolla la historia).<\/p>\n

Jos\u00e9 Fuentes es el nombre del anciano que ha muerto en un asilo asediado por un pa\u00eds inh\u00f3spito. Hablamos de un profesor universitario jubilado de una universidad p\u00fablica, un escritor racionalista, anticlerical, ex militante de izquierda, formado en el rigor de la filosof\u00eda y de las ciencias sociales durante la segunda mitad del siglo XX; un personaje central en la novela, puesto que el trance de terminar su vida desamparado puede plantear una situaci\u00f3n paralela a la ca\u00edda de una naci\u00f3n que apenas tuvo una continuidad temporal de doscientos a\u00f1os, (tal como se lamenta un grupo de amigos que hab\u00eda migrado a China, en comparaci\u00f3n con la milenaria civilizaci\u00f3n asi\u00e1tica). Como el pa\u00eds, el se\u00f1or Fuentes fue dejado a un lado por sus hijos; Leima Fuentes y Andr\u00e9s Fuentes, quienes viven en el exterior. Ambos mantienen una relaci\u00f3n distante con la casi olvidada patria<\/em> de su padre, portan en porciones equilibradas, nostalgias y verg\u00fcenzas hacia una tierra desintegrada, tal como entonces ocurri\u00f3 con su propia la familia. Por tanto, a los tres personajes los describen sus culpas, culpas entre hermanos, entre hijos con respecto a su padre arrojado, culpas de un padre ausente, (y por eso mismo), marcado por una presencia aberrante en la constituci\u00f3n subjetiva de sus hijos.<\/p>\n

El profesor Fuentes al momento de morir ha dejado algunos de sus textos centrales, papeles donde vuelca comentarios sin aparente ilaci\u00f3n, y un pendrive que contendr\u00eda m\u00e1s de sus escritos fundamentales. Se trata de la herencia cultural de un sujeto que aun cuando ya estaba viejo, incapaz de leer por su propia cuenta (debi\u00f3 ser asistido para tareas diarias elementales), el personal que labora en el asilo lo ha reconocido como una personalidad relevante. La misi\u00f3n de Leima en ese pa\u00eds que le es tan extra\u00f1o, es rescatar esos textos. Encontrarles alg\u00fan orden que sea capaz de informar sobre la historia de su padre, de sus seres queridos,\u00a0 que describa la existencia del pa\u00eds de su ni\u00f1ez y de su juventud, que arroje luz sobre la raz\u00f3n que tuvo su padre para atentar contra su vida. La responsabilidad para la empresa de la reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica no estar\u00e1 a cargo de Leima, sino de su hermano Andr\u00e9s Fuentes residenciado en China.<\/p>\n

La novela muestra las grandes diferencias que separan a las realidades de un pa\u00eds comprometido en su propia viabilidad hist\u00f3rica, y China. Pero el desarrollo chino no es necesariamente expresi\u00f3n de una vida de bienestar, m\u00e1s bien lo que est\u00e1 presente en la novela es un modelo de sociedad altamente tecnificado, con amplias capacidades de vigilancia social, de represi\u00f3n, y la profundizaci\u00f3n continua de una vida mercantilizada, gobernada por una clase tecnocr\u00e1tica integrada por un partido comunista del siglo XXI. A su modo, las situaciones\u00a0 china y venezolana pueden coincidir en patentizar dos modalidades de una misma crisis civilizatoria al interior del capitalismo global. El texto de Puerta propicia una interpelaci\u00f3n sobre el progreso de una ciencia sin esp\u00edritu. La trayectoria del hijo del se\u00f1or Fuentes en China, su expulsi\u00f3n del trabajo, su exclusi\u00f3n de la mega-ciudad, y finalmente el despojo por parte de la burocracia de su propia voz y de los documentos con los cuales intentaba reconstruir la \u00faltima producci\u00f3n intelectual de su padre, es muestra de esto.<\/p>\n

Como ocurre con la historia de la modernidad capitalista, los avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos han supuesto para porciones importantes de la poblaci\u00f3n mundial una ampliaci\u00f3n de sus libertades y de sus posibilidades. Ha supuesto en una primera consideraci\u00f3n del fen\u00f3meno, una profundizaci\u00f3n sobre la seguridad del individuo que accede a esa nueva dimensi\u00f3n de las cosas, que dialoga con un proceso de reconfiguraci\u00f3n subjetiva que determina otras formas de relacionamiento social. En una reconsideraci\u00f3n m\u00e1s global del problema, las consecuencias son tornan al menos difusas. Claramente, las innovaciones cient\u00edfico-t\u00e9cnicas son prontamente capturadas y refuncionalizadas por elites que controlan el poder en algunos Estados nacionales, o tales avances se originan como iniciativas de grupos empresariales transnacionales, o terminan bajo control de fuerzas militares que pueden propiciar una nueva escalada en un conflicto ya de por si mort\u00edfero, o una hibridez de fuerzas pol\u00edtico-empresariales tan frecuentes, cuyas consecuencias representan otras formas de sometimiento, de enajenaci\u00f3n cultural o de expoliaci\u00f3n continua de la naturaleza. Algunos de los intelectuales m\u00e1s importantes que han pensado las derivas de la modernidad capitalista, han llamado la atenci\u00f3n sobre esta dualidad, que espec\u00edficamente Walter Benjamin sistematiz\u00f3 a mediados del siglo XX cuando afirm\u00f3 que un documento de cultura era al mismo tiempo un documento de barbarie. Jes\u00fas Puerta reflexiona sobre estos asuntos en varias ocasiones.<\/p>\n

Al momento de la muerte de la se\u00f1ora Flor, (una anciana que compart\u00eda el infortunio en aquel asilo con el se\u00f1or Fuentes), su hijo Alejandro dispone todo para hacer trasladar al cerebro de su madre hacia EEUU, con la idea de extraerle informaci\u00f3n, sucesos espec\u00edficos de su vida, el lugar que ocupan determinadas personas en su propia historia, etc\u00e9tera. Esta operaci\u00f3n de intervenci\u00f3n tan extraordinariamente irrespetuosa y arrogante que se lleva a cabo a partir de un desarrollo de punta de la ciencia, es planificada por el propio hijo de la se\u00f1ora Flor. Un experimento que concita la curiosidad de Leima en la b\u00fasqueda de respuestas a las interrogantes dejadas por su padre, y que adem\u00e1s cuenta con la presencia y complicidad del psic\u00f3logo del asilo, un personaje oscuro que al parecer trabaja para uno de los gobiernos militares que se disputan los despojos de aquel pa\u00eds. Este ejemplo dentro del proceso ficcional de la novela, comporta un desarrollo ilimitado que hace pertinente, de nuevo, recordar a Benjamin cuando en el desarrollo de sus tesis sobre historia, una historia que era vista por el autor como expresi\u00f3n de disputas pol\u00edticas y de clase\u00a0 en un tiempo y en un espacio, aseguraba que ni siquiera los muertos estar\u00edan a salvo si el enemigo venciera, y para Benjamin el enemigo no hab\u00eda dejado de vencer.<\/p>\n

La novela contiene dos partes, (Los hijos \u2013 El viejo), dentro de una concepci\u00f3n de tiempos alterados en su car\u00e1cter de secuencia. La primera parte muestra la contundencia de un pa\u00eds perdido y de unos sujetos buscando alternativas de vida, de pronto conmocionados por la desaparici\u00f3n de su padre, un hecho que obliga a una reconsideraci\u00f3n de la vida de Leima y de Andr\u00e9s, mediante una nueva vinculaci\u00f3n con un pa\u00eds que ya no existe. La segunda parte se despliega en la vida mundana de un sujeto de unos cincuenta a\u00f1os, que experimenta el agotamiento de una relaci\u00f3n, pero con temores de no repetir las separaciones con sus parejas anteriores, con el efecto que trae esos episodios en la vida de los hijos. Un ex militante de alguna organizaci\u00f3n, aun comprometido con proyectos pol\u00edticos y formas de saber que supongan una renovaci\u00f3n de la existencia. Esta segunda parte es tambi\u00e9n y sobre todo una hermosa historia de amor que se despliega por momentos entre correos electr\u00f3nicos que van y vienen. La narraci\u00f3n se centra en la vida de Jos\u00e9 Fuentes, el profesor universitario que es capaz de vivir una intensa experiencia amorosa que determinar\u00e1 un futuro-presente realmente sorpresivo.<\/p>\n

*Interesados en adquirir el libro v\u00eda Amazon pueden hacer clic en este enlace<\/a>.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Leonardo Bracamonte Raskolnikoff, como te cont\u00e9, cree que, como dios muri\u00f3, todo est\u00e1 permitido, y siente la necesidad de demostrarlo cometiendo un crimen vil. La Bruja y Raskolnikoff Una novela que plantea como primera escena la b\u00fasqueda de respuestas ante la constataci\u00f3n de la muerte de un anciano por parte de su propia hija; […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":7918,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7917"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7917"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10380,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7917\/revisions\/10380"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}