Apreciaciones cr\u00edticas sobre la narrativa bestiaria de julio Cort\u00e1zar<\/em>, es una obra ensay\u00edstica que\u00a0 se publica con el prop\u00f3sito de rendir\u00a0 homenaje a los 70 a\u00f1os de la aparici\u00f3n del\u00a0 libro BESTIARIO de Julio Cort\u00e1zar. Tiene el aval acad\u00e9mico de la Facultad de Arte de la Universidad de Los Andes-M\u00e9rida-Venezuela, el Comit\u00e9 Acad\u00e9mico del Instituto de Investigaciones Literarias de la Universidad Central de Venezuela, la Direcci\u00f3n de Investigaci\u00f3n y Producci\u00f3n Intelectual de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Carabobo- Valencia-Venezuela y del Consejo Editorial de la Universidad Iberoamericana Le\u00f3n. Le\u00f3n-Guanajuato-M\u00e9xico.<\/p>\n En 1951, la editorial Sudamericana (Buenos Aires-Argentina), recoge 8 relatos de Cort\u00e1zar y los da a conocer como un texto integral. En cada uno\u00a0 aparece la imagen de la mujer como una constante de la narrativa bestiaria cortazariana. A veces asumen un rol protag\u00f3nico bien marcado, en otras ocasiones, se encuentran como solapadas a otras figuras centrales de la narraci\u00f3n. En Lejana<\/em>, el nombre de Alina Reyes, trasciende lo on\u00edrico y queda como un enigma fragmentado en un puente de Budapest. Delia Ma\u00f1ara, cuyos novios mor\u00edan misteriosamente, es una representaci\u00f3n de la femme fatale <\/em>en el cuento Circe<\/em>. Otra mujer fundamental en el marco bestiario de lo narrado viene a ser Clara del relato \u00d3mnibus<\/em>. Clara es mirada (acosada) entre claveles negros y manos blancas. Isabel, la jovencita de las vainillas con crema, el formicario y el mamboret\u00e1, simboliza el juego y la adolescencia en el cuento Bestiario<\/em>. Celina en Las puertas del cielo<\/em>, se revela como la mujer-monstruo que ha estado siempre sin estar.<\/p>\n Con un perfil secundario destacan personajes como Irene, la tejedora de ojos cansados en Casa tomada<\/em>; Andr\u00e9e, en Carta a una se\u00f1orita en Par\u00eds<\/em>, en su orden-laberinto casi perfecto y Leonor con sus mancuspias acechantes en Cefalea<\/em>.<\/p>\n Estos personajes femeninos interact\u00faan en un contexto cotidiano. Alina Reyes escribe un diario, Irene teje ma\u00f1anitas de lana verde, Delia Ma\u00f1ara toca piano y hace bombones, Clara trabaja en una casa de familia, charla y toma t\u00e9 con sus amigas. Andr\u00e9e, referente lejano (la carta que recibir\u00e1 en Par\u00eds, la escriben en Suipacha, al norte de Buenos Aires-Argentina) se mueve en un orden intachablemente dibujado, Isabel va de vacaciones a una estancia en el campo y juega por los bosques de sauces o por las costas de los arroyos; Celina, antes de morir, era una mujer-monstruo que disfrutaba su peque\u00f1a felicidad familiar y Leonor cr\u00eda y cuida mancuspias en un tambo de la Pampa argentina.<\/p>\n Esta cotidianidad, en ciertas ocasiones, se ve alterada por un hecho fant\u00e1stico-bestial: una mujer que es otra a la vez, una ruidosa casa que avanza lentamente desalojando a sus inquilinos, unos novios que son perseguidos por el halo de la muerte, ciertos pasajeros fustigados por miradas enigm\u00e1ticas, unos conejos que salen de las entra\u00f1as de un hombre, un tigre que vaga por una biblioteca, la imagen de una mujer que reci\u00e9n ha muerto, bordeando el bullicio y el canto de noches festivas y unas mancuspias que andan en c\u00edrculo por los alrededores de una casa.<\/p>\n El libro se abre con la apreciaci\u00f3n cr\u00edtica de Gregory Zambrano (Universidad de Tokio-Jap\u00f3n) acerca del cuento Lejana<\/em>. La idea inicial desarrollada por el autor, apunta a que en este cuento, publicado por primera vez en 1948 por la revista Cabalgata, ya se asoma parte del simbolismo fant\u00e1stico que caracteriza la cuent\u00edstica cortazariana. El tema central de Lejana es la alteridad, el doble o la transposici\u00f3n de identidades expuesto por Cort\u00e1zar bajo una visi\u00f3n anagram\u00e1tica de la escritura.<\/p>\n Jhon Felipe Benavides (Universidad de Nari\u00f1o, Colombia) nos lleva, en la segunda apreciaci\u00f3n, por el cuerpo dom\u00e9stico de la escritura policr\u00edtica de Casa tomada<\/em> que deja avanzar sus laberintos sombr\u00edos y como una circularidad envolvente, increscendo, va desplazando a los hermanos, al lector y hasta los vestigios de la propia caracterizaci\u00f3n de la ciudad.\u00a0 La premisa fundamental de Benavides nos revela una casa en continuo desplazamiento, sin ventanas, sin un afuera visible, con puertas para el tr\u00e1nsito y la espera. Mientras sus ocupantes avanzan en su huida, \u00e9sta se transforma en encierro fat\u00eddico.<\/p>\n La tercera lectura apreciativa la realiza Malena Andrade Molinares (Universidad de Los Andes-Venezuela) sobre el relato Circe<\/em>. Se muestra a una Delia Ma\u00f1ara, la \u201cCirce\u201d latinoamericana, como una mujer com\u00fan ante la gente, pero con poderes extraordinarios sobre los animales. Andrade plantea que Delia conforma fielmente el arquetipo de la mujer animal: mujer ara\u00f1a, mujer gato, mujer ciempi\u00e9s, mujer cucaracha. Se analiza el hechizo amoroso que logra Delia sobre sus novios, como su arma esencial en la construcci\u00f3n de ese pasadizo amor-muerte. La conclusi\u00f3n de este trabajo es que Cort\u00e1zar resemantiza el mito hom\u00e9rico y lo hace revivir en una joven latinoamericana de la gran Buenos Aires de la tercera d\u00e9cada del siglo XX.<\/p>\n La cuarta apreciaci\u00f3n cr\u00edtica es sobre \u00d3mnibus<\/em> y la autor\u00eda corresponde a Juan Molina Molina (Universidad de Los Andes-Venezuela). La mirada hostil e incesante del otro que llega hasta generar en el que es mirado, un sentimiento de culpa, representa uno de los aspectos analizados de este relato que demarca en la narrativa de Cort\u00e1zar una tendencia hacia la tem\u00e1tica de lo urbano (movimiento y cohabitalidad en espacios del quehacer cotidiano de las personas) y el viaje del hombre contempor\u00e1neo. Molina Molina propone tres perspectivas para que los lectores caractericen a Clara, la joven del relato. En primer t\u00e9rmino -desde la visi\u00f3n te\u00f3rica de Ralph Waldo Emerson- se le debe imaginar como un referente matriz del c\u00edrculo que se\u00f1alan las miradas de los pasajeros. El segundo enfoque nos lleva a abordarla como una figura el\u00edptica del espacio ambiguo y cerrado del \u00f3mnibus donde las miradas y las flores pierden su configuraci\u00f3n sem\u00e1ntica real. La tercera perspectiva tiene que ver con el sentido de la fuga. Clara es un espiral que no se cierra, sino que se expande.<\/p>\n Delsy Mora (Universidad de Los Andes-Venezuela), estudi\u00f3: Carta a una se\u00f1orita en Par\u00eds<\/em> y su primera aserci\u00f3n se instala en el imaginario del lector. Se requiere una mentalidad abierta, donde tenga cabida la imaginaci\u00f3n sin l\u00edmites y que se entienda y acepte que nadie puede estar huyendo porque en una fresca ma\u00f1ana fue capaz de sacar conejos de sus entra\u00f1as. Si el lector no logra superar esa posible realidad fant\u00e1stica, corre el riesgo de sucumbir, tal como le sucede al traductor, personaje principal del relato, quien ante su terrible maldici\u00f3n decide suicidarse.<\/p>\n Lo primero que destaca en la apreciaci\u00f3n que nos entrega Carlos Sandoval (Universidad Central de Venezuela) \u00a0sobre el relato Bestiario<\/em>, es que estamos ante una expresi\u00f3n narrativa de trasfondo notablemente real; pero con l\u00edneas que se entrecruzan con lo fant\u00e1stico. All\u00ed se concibe la casa (estancia de los Funes) como un horno laber\u00edntico de un marcado influjo bestial. En esta, no solo se extrav\u00eda la esencia del hombre, sino que sus cuartos, pasillos y jardines se erigen como trazados id\u00f3neos para propiciar y hacer realidad lo incestual. El Nene (bestia humana o animalejo) acosa a su hermana Rema y la ni\u00f1a Isabel encarna la acci\u00f3n liberadora por mediaci\u00f3n de lo animal, pues el tigre deja de ser un delirio de algunos personajes y se transforma en un s\u00edmbolo de muerte.<\/p>\n En la pen\u00faltima apreciaci\u00f3n, Mar\u00eda Consuelo Su\u00e1rez de Bianchi (Universidad de Carabobo-Venezuela) se apoya en la teor\u00eda de lo fant\u00e1stico del propio Cort\u00e1zar para entregarnos un punto de vista bien particular sobre Las puertas del cielo<\/em>. No hay nada m\u00e1s eficaz que aprender y ense\u00f1ar con el ejemplo. La ense\u00f1anza vendr\u00eda a ser las reflexiones o apuntes de Cort\u00e1zar alusivos a las creaciones fant\u00e1sticas y el aprendizaje es lo que nos deja el relato: la amistad firme del doctor Marcelo Hardoy hacia Mauro y Celina, la felicidad dura y caliente de Celina junto a Mauro y c\u00f3mo la muerte de alguien implica la suspensi\u00f3n de un orden que se cre\u00eda inalterable.<\/p>\n La octava y \u00faltima apreciaci\u00f3n es responsabilidad de quien suscribe estas palabras. En Cefalea<\/em>, relato reconfigurado en un andamiaje cient\u00edfico-literario se expone magistralmente el imaginario fant\u00e1stico-bestial que le ha dado a la narrativa de Cort\u00e1zar una de sus tendencias ficcionales m\u00e1s prolijas. El objetivo principal de la apreciaci\u00f3n, busca caracterizar una simb\u00f3lica siniestra del afuera damntopof\u00e1nico, identificada en esa casa dentro del tambo que se pierde en la inmensidad de la imaginaci\u00f3n teriomorfa.<\/p>\n Esta publicaci\u00f3n digital\u00a0 tiene 141 p\u00e1ginas (formato Pdf.). Se muestran m\u00e1s de 20 im\u00e1genes de pintores venezolanos y de otros pa\u00edses sudamericanos que consolidan la identidad visual de la obra.\u00a0 Por eso el compilador-editor, pintores y cr\u00edticos, asumiendo las fallas y aciertos de lo escrito y lo pintado- nos complace presentarles estas apreciaciones que se basan en el placer de la lectura cortazariana, en la experiencia creativa y en el empe\u00f1o de manifestar nuestra admiraci\u00f3n escrita o pict\u00f3rica por los relatos que Julio Cort\u00e1zar nos leg\u00f3 en su libro Bestiario<\/em>.<\/p>\n Por: Duglas Moreno Apreciaciones cr\u00edticas sobre la narrativa bestiaria de julio Cort\u00e1zar, es una obra ensay\u00edstica que\u00a0 se publica con el prop\u00f3sito de rendir\u00a0 homenaje a los 70 a\u00f1os de la aparici\u00f3n del\u00a0 libro BESTIARIO de Julio Cort\u00e1zar. Tiene el aval acad\u00e9mico de la Facultad de Arte de la Universidad de Los Andes-M\u00e9rida-Venezuela, el Comit\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":6814,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6759"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6759"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9723,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6759\/revisions\/9723"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sobre el autor<\/a><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"