En la din\u00e1mica que implica la creaci\u00f3n literaria suele ocurrir que los conceptos, las normas establecidas por los analistas, puedan parecer simples determinismos. Veamos, por ejemplo: \u201cLa narrativa es un reflejo est\u00e9tico de la realidad\u201d. Muy bonito, dicho as\u00ed, pero si aplicamos este concepto a la obra que comentamos este domingo, nos encontramos con que deber\u00eda decir mejor \u201cde una realidad\u201d, o \u201cde su realidad\u201d, porque los cuentos de este libro no son fant\u00e1sticos ni surrealistas sino pertenecientes a la realidad que percibe el autor. Son escenas fragmentarias que avanzan o retroceden, que se conjugan, configurando un eje accional anguloso que requiere del lector una atenci\u00f3n plena, no son relatos que puedan leerse distra\u00eddamente, y es recomendable terminarlos en un solo intento, o al menos, cerrar cada uno de los per\u00edodos. No conocemos la novela de este autor editada por Lector C\u00f3mplice, por tanto, no podemos decir que Un monstruo \u2026, publicado por Barralibros Editores, la apuesta de Gustavo Oliveros, venga a ser un experimentalismo, o si es una muestra decantada de su proposici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
El an\u00e1lisis descriptivo de un texto narrativo no pretende discernir lo que el autor quiso expresar, sino aquello que los lectores pudi\u00e9ramos soberanamente interpretar, riesgo mayor, a medida que la historia sea m\u00e1s cr\u00edptica, ampliando as\u00ed el campo sem\u00e1ntico, haciendo v\u00e1lida toda conclusi\u00f3n que pueda refrendarse con fragmentos del texto, veamos algunos ejemplos, o tal vez, especulaciones. Si quisi\u00e9ramos aventurarnos en probables afirmaciones, dir\u00edamos que, en la mayor\u00eda de estas historias, los finales se parecen m\u00e1s a la vida, seg\u00fan la concebimos los mortales, como veremos en algunos pasajes. En el relato inicial, Algo que no pude sino crecer, se genera una inc\u00f3gnita, establecer qu\u00e9 es ese algo, y despu\u00e9s de plantear diversas posibilidades, enumeradas ordenadamente, la realidad golpea con una afirmaci\u00f3n categ\u00f3rica: \u201cEn tu caso es un tumor\u201d. (\u2026) vuelve, como propusimos, a la realidad real. Esa misma estructura se repite en otros relatos, como en El Paseo, tal vez la historia m\u00e1s laber\u00edntica del conjunto. En este caso la \u00f3ptica narrativa avanza desde una pizzer\u00eda, va por diversas edificaciones, pasillos, escaleras que bajan y suben hasta llegar a una instalaci\u00f3n hospitalaria donde una acuciosa enfermera exhorta al protagonista a que inicie una intervenci\u00f3n quir\u00fargica de la que \u00e9l no est\u00e1 seguro de llevar a buen fin, los pacientes y empleados crean un clima de alta tensi\u00f3n dram\u00e1tica, y al final como vemos, la realidad real impone una imagen emotiva y casi dom\u00e9stica: \u201cEntonces la paciente, mi esposa, abri\u00f3 los ojos, me mir\u00f3, sonri\u00f3, y me restreg\u00f3 en la cara su confianza. \u2014Pongo mi coraz\u00f3n en tus manos, solo t\u00fa puedes hacerlo, dijo\u201d. La misma estrategia se repite en el relato La Ca\u00edda, para nuestro gusto, uno de los mejor logrados. El tema pudiera interpretarse como los preparativos de un suicidio, privilegio de la especie humana, o una fuga, y el cierre nos ubica entonces en lo que los estructuralistas llamar\u00edan la imposici\u00f3n de R1 indicial, de una manera muy firme. Veamos como termina la ca\u00edda que hemos esperado. \u201cY entonces le pas\u00f3 lo que siempre le pasaba. El suelo le extendi\u00f3 sus brazos y lo recibi\u00f3 con amorosa dulzura. Y \u00e9l cay\u00f3 parado. Todav\u00eda aturdido, se sent\u00f3 sobre sus cuartos traseros y se lami\u00f3 las patas\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Otro aspecto que a\u00f1ade complejidad a estas historias es la frecuencia del mundo on\u00edrico, muchas veces el lector deber\u00e1 elegir si su comprensi\u00f3n de la historia se ubica en lo vivido, lo so\u00f1ado, o ese estadio intermedio, maleable y generoso conocido como la enso\u00f1aci\u00f3n. Rese\u00f1amos algunos pasajes. \u201cAs\u00ed que decid\u00ed averiguar qui\u00e9n o qu\u00e9 interrump\u00eda mi sue\u00f1o (\u2026) Me sumerg\u00ed en un profundo sue\u00f1o y so\u00f1\u00e9 que me desliz aba (\u2026) Unos ruidos horribles, como si un monstruo se fuese a sacar os huesos por la nariz, me despertaron. Y ya no pude volver a dormir (\u2026) En el \u00faltimo segundo me pregunt\u00e9 si todo no habr\u00eda sido m\u00e1s que un sue\u00f1o y si volver\u00eda a so\u00f1ar cuando todo terminara (\u2026) En este punto el sue\u00f1o fue sustituido por otro del que no guardo ning\u00fan recuerdo\u201d. El juego de im\u00e1genes constante en estas narraciones es tal vez originado en la experiencia gr\u00e1fica del autor, profesional de celebrada trayectoria en el mundo de la fotograf\u00eda. Como puede apreciarse, este libro, unos quince relatos de diferentes extensiones, requiere la participaci\u00f3n desprejuiciada del lector. Quim Ram\u00f3s es un narrador con un grueso y variado arsenal de referencias, como se desprende de sus comentarios en este mentidero virtual; entre los numerosos autores que menciona con autoridad y delectaci\u00f3n aparecen Vila-Matas, C\u00e9line, Aira. Laiseca, Dovlatov; \u00e9l mismo es, adem\u00e1s, un personaje ficcionable, imaginativo, viviendo en el mundo real de los padres de familia que andan por el mundo ocup\u00e1ndose de sus propios asuntos y escribiendo buenos libros sin pedirle permiso a nadie. Recomendamos la lectura de este volumen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por: Juan Ram\u00f3n Rivas Pulido En la din\u00e1mica que implica la creaci\u00f3n literaria suele ocurrir que los conceptos, las normas establecidas por los analistas, puedan parecer simples determinismos. Veamos, por ejemplo: \u201cLa narrativa es un reflejo est\u00e9tico de la realidad\u201d. Muy bonito, dicho as\u00ed, pero si aplicamos este concepto a la obra que comentamos […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":18561,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18560"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18560"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18560\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18564,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18560\/revisions\/18564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}