EL HOMBRE CAMPANA: acusa un sonido de campana que generalmente suele aparecer a los veinte a\u00f1os, la persona espera a que las golondrinas lo acompa\u00f1en, lo escuchen y hagan su voluntad. Los ojos se achican como quien presiente que un badajo lo golpear\u00e1 fort\u00edsimo. Modifican el modo de caminar y se balancean en sentido lateral. Pueden morir de tristeza contemplando el espacio por donde llegar\u00e1n las golondrinas.<\/p>\n\n\n\n
EL COMPLEJO DE ISIDRO: considerada en la actualidad como la enfermedad que genera la m\u00e1xima alteraci\u00f3n ps\u00edquica. No tiene etiolog\u00eda conocida, los m\u00e9dicos solo pueden emitir especulaciones bas\u00e1ndose en otras enfermedades parecidas. En algunas revistas especializadas se les da otro nombre: entra-sale<\/em>, pero no ha resultado tan exitoso como el del complejo… Recibe el nombre de Isidro porque este es el nombre del primer paciente que present\u00f3 dicho complejo, por cierto, algunos de sus movimientos histri\u00f3nicos han sido llevados al cine. La persona vive en otro mundo, se supone que tiene la capacidad de cambiar el sentido, el nombre y las funciones de todo lo que observa, incluyendo sus familiares y amigos. El paciente no puede estar medicado sino a partir de las diez de la noche, hora en la cual disminuye en un veinte por ciento la actividad ps\u00edquica. Cada individuo se aprende una rutina histri\u00f3nica, a veces pueden ser varias, nunca las mezclan. Dentro de la casa conversan con capitanes, bomberos, ingenieros, abogados u otros seres y trazan planes de recuperaci\u00f3n de maquinarias da\u00f1adas, contratos por firmar, si fuese el caso. Responden y ven a los seres con los que hablan. Luego abren la puerta de calle, se colocan varios cinturones por encima del pantal\u00f3n, aprisionan contra estos una serie de objetos alargados, como cuchillos de mesa, lapiceros y destornilladores; luego se meten en los bolsillos una botella de agua mineral, y muchas chapas, tizas y panes. Salen, duran diez minutos parados en la acera frente a la puerta. Miran hacia adelante, bajan y suben varias veces los escalones que llevan a la calle o a un estacionamiento, llegan al medio de cualquiera de los dos sitios y all\u00ed se quedan parados por m\u00e1s de media hora, miran el cielo, dicen que s\u00ed, contorsionan la cabeza, la suben y la bajan como los lagartos cuando beben el calor del mediod\u00eda. Despu\u00e9s recorren el lugar cientos de veces de norte a sur y de sur a norte; los m\u00e9dicos aseguran que esto obedece a una especie de rutina para emprender el camino, algo as\u00ed como una preparaci\u00f3n f\u00edsica previa. Comienzan una marcha incontrolable y pueden recorrer ciudades enteras si acusar ning\u00fan cansancio f\u00edsico. <\/p>\n\n\n\n SINDROME DE LA DOLOROSA: es inusual que esta enfermedad sea padecida por un hombre; pero no se excluye de manera absoluta tal posibilidad. Es considerada una enfermedad cultural, por su marcado aspecto religioso. Las mujeres sienten que todas las situaciones de sus vidas est\u00e1n predestinadas a hacerlas sufrir, sobre todo, los sucesos que se generan a partir de sus relaciones con los hijos, a quienes tienden a exaltar por encima de cualquier otro ser humano, sea en lo bueno o en la pobreza, en la virtud de lo malo u otra certidumbre. Todos los hijos le colocan pruebas para que ellas demuestren sus grandes capacidades de sufrimiento. Casi siempre muestran cierta dureza de car\u00e1cter delante de personas extra\u00f1as. Lloran a solas, les gustan los colores f\u00fanebres y adem\u00e1s se quejan constantemente de dolores inexplicables en cualquier parte del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n TENDENCIA AL NERVIO CERO: las personas que padecen esta anomal\u00eda nerviosa pasan desapercibidas y casi siempre son rechazadas sin que se les considere enfermas, incluso las mismas personas se suponen sanas. Ninguna circunstancia, por tr\u00e1gica o cruel que sea, lograr\u00e1 arrancarle un gesto adecuado con la emoci\u00f3n vivida en ese instante. Se les puede morir un perro, un hermano, un hijo\u2026 en sus propias manos y ellos no llorar\u00e1n, no se sentir\u00e1n tristes, sus nervios est\u00e1n situados en un \u00e1mbito contrario al de las personas consideradas normales<\/em>, tienen una tendencia a permanecer en un grado cero, es decir, en un punto de arranque desde el cual pudieran desarrollarse algunas emociones. Sus rostros son impasibles, imperturbablemente serenos, no r\u00eden, tampoco sonr\u00eden, mucho menos se asustan, ni se asombran. La ciencia actual ha descubierto que estas caracter\u00edsticas tienden a desaparecer con la entrada de la vejez, alrededor de los sesenta a\u00f1os, entonces las emociones se disparan a una velocidad sorprendente y articulan todos los gestos que en el pasado no pudieron expresar. Se piensa que, de no cambiar la situaci\u00f3n con la vejez, estas personas asistir\u00edan a sus propias muertes si sentir ning\u00fan tipo de miedo, dolor o arrepentimiento.<\/p>\n\n\n\n MONOLOGANTES: enfermedad que el psicoan\u00e1lisis ubica en los trastornos neur\u00f3ticos, por tanto, no representan un peligro social mayor que el que puede representar un polic\u00eda o el gerente de alguna industria. Dedican gran parte de sus tiempos en aprender a hablar de manera invertida, lo cual los vuelve absortos cuando andan solos. En la primera fase de la ni\u00f1ez, aseguran haber hablado con sus mu\u00f1ecos, quienes le ense\u00f1aron el arte de dialogar consigo mismo mientras conversa con otro. De tal manera que viven proyectando la mudez de sus mu\u00f1ecos en los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n Tienen la capacidad de charlar durante varias horas sin que esa persona se percate de que no est\u00e1 respondiendo o siguiendo el hilo de la conversaci\u00f3n; el monologante<\/em> convierte a su receptor en una mera excusa para \u00e9l platicar consigo mismo, pero esto no quiere decir que no escuche al otro, lo hace, y dibuja los gestos correspondientes a los mensajes captados: sube y baja las cejas, abre la boca, sonr\u00ede, achica los ojos en se\u00f1al de estar prestando atenci\u00f3n; pero sus palabras solo se refieren a sus propios asuntos.<\/p>\n\n\n\n COMPLEJO DE D\u00c9DALO: presentan una gran fascinaci\u00f3n por las mezclas, todo lo que se vuelve turbio y adquiere el color del cemento o del asfalto. Admiran el color de las cabillas y suelen comer barro o pasar la lengua por las superficies de las paredes frisadas. Debido a estos \u201cpacientes\u201d, se ha generado un creciente estudio de psicolog\u00eda comparativa entre lo vivo y lo muerto. Las relaciones, sean psicopatol\u00f3gicas o no, entre los sujetos y los objetos claves de sus pasiones. De esta manera se puede saber el grado de defensas que genera una persona en sus relaciones sociales por la cantidad de rejas que le ha colocado a la casa, si esas rejas solo abarcan la fachada principal o si poco a poco han ido ganando espacio hacia el interior de la vivienda enrejando patios, cuartos\u2026 Tambi\u00e9n se est\u00e1n considerando los tipos de rejas, las figuras elegidas y el cuido que ellas reciben. Dem\u00e1s est\u00e1 decir que los colores m\u00e1s usados en las casas reflejan el estado de \u00e1nimo de las personas o del grupo familiar, as\u00ed como el cuarto de los peroles viejos suele coincidir con altares improvisados y esto denota una confusi\u00f3n inconsciente o una falta de compensaci\u00f3n entre las miserias y las virtudes. Las personas con complejo de D\u00e9dalo son capaces de construir grandes y pesados edificios en zonas sumamente fr\u00e1giles e inapropiadas, como a orillas de los abismos, en los \u00e1pices de las lomas o zonas cercanas a los r\u00edos, por eso se piensa que es un pobre <\/em>padecimiento. Siempre tienen incre\u00edbles ideas para domar cualquier fen\u00f3meno natural a fuerzas de extra\u00f1as construcciones. Dentro de las casas viven cambiando imaginaria y realmente los espacios, quitan paredes, tumban techos, edifican escaleras, revisten pisos. Sus vidas transcurren buscando fallas en las construcciones y elaborando planos en sus horas de ocio. La historia universal est\u00e1 plagada de personajes con este complejo. Pi\u00e9nsese en los egipcios, por ejemplo. En la actualidad la miseria extrema del capitalismo tard\u00edo est\u00e1 generando este complejo de manera colectiva.<\/p>\n\n\n\n SO\u00d1ADORES DEL FUEGO MANSO: miran las melenas amarillas de las velas, coleccionan l\u00e1mparas peque\u00f1as con formas de c\u00e1liz, aman las peque\u00f1as llamas y por extensi\u00f3n las luces inofensivas. Gustan pasar sus dedos para apagar los ef\u00edmeros fuegos de los f\u00f3sforos, y abren al m\u00e1ximo sus ojos y sonr\u00eden con solo ver el humito gris del dedo que no llega a quemarse; nunca imaginan incendios de grandes magnitudes. En sus bolsillos siempre cargan yesqueros o cajas de f\u00f3sforos. Cuando est\u00e1n tristes se sientan durante largos minutos a contemplar las llamas de los velones, ellos afirman que la tristeza que reside en los ojos se va secando en la medida en que la llama de la vela habita sus miradas y se consume en ellas.<\/p>\n\n\n\n CREADORES DE CLIMA: ondulan por las noches unas cintas rojas dedicadas a los esp\u00edritus, si habitan el desierto crean en \u00e9l un oc\u00e9ano que abrigue las arenas y modifique el calor existente. Si habitan en zonas mar\u00edtimas, imaginan que caminan por las arenas del desierto y llegan a sudar a mares y sentir una inmensa sed. Cuando llueve a cantaros ellos salen al patio o al descampado y levantan sus brazos para que la lluvia no contin\u00fae cayendo. Algunos elaboran un instrumento sagrado llamado Clim\u00e1tico<\/em>: un palo como de un metro de largo con granos de ma\u00edz y pimienta negra pegados a \u00e9l. Este palo lo mueven hacia todas las direcciones del viento dentro de un cuarto secreto en el que le piden permiso a Dios para cambiar el clima. <\/p>\n\n\n\n VISI\u00d3N DE GIGANTES: la adicci\u00f3n al alcohol tiene muchas causas, una de las menos estudiadas es la visi\u00f3n de los gigantes a tempranas edades. Comienzan observando algunos \u00f3rganos, presencias fugaces de brazos o piernas enormes, otros sienten la mirada de gigantescas pupilas que parpadean cerca de ellos y logran moverlos con el aire que expelen. El alcohol solo es un medio para ir materializando de manera completa a los titanes. Para cuando eso ocurra, las personas ya son completamente alcoh\u00f3licas y se les tiende a considerar locas porque los describen con exactitud y extienden sus manos para tocarlos y se r\u00eden y conversan con ellos.<\/p>\n\n\n\n EFECTO TELEF\u00d3NICO: muchos ni\u00f1os y ni\u00f1as oyen que alguien les habla, la voz se escucha lejana, muchas veces estas voces se materializan en mu\u00f1ecos o en un amigo, cuando esto ocurre, la voz va perdiendo sentido y se puede somatizar en algunos \u00f3rganos como el colon, el h\u00edgado o el bazo, los cuales adquieren un dinamismo anormal que no representa una enfermedad org\u00e1nica grave. Pero otros ni\u00f1os no logran la materializaci\u00f3n de la voz y crecen escuch\u00e1ndola, aquellos que se obsesionan con una religi\u00f3n logran sublimar la voz secreta y transformarla en la voz del Se\u00f1or y evitan caer en locura; otras personas desv\u00edan la energ\u00eda de la voz hacia los aparatos telef\u00f3nicos y empalman sus malestares y sus angustias aliviando ciertos s\u00edntomas nerviosos como irritaci\u00f3n de los gl\u00f3bulos oculares, sudoraci\u00f3n y movimiento involuntario de las manos y los pies. Los m\u00e1s sensibles no soportan la voz y no hay ninguna v\u00eda social de sublimaci\u00f3n que los pueda ayudar, as\u00ed que empiezan a llamar por un tel\u00e9fono que solo ellos ven y hablan alto, murmuran, dicen cosas y escuchan las respuestas. Tambi\u00e9n pueden llamar desde tel\u00e9fonos p\u00fablicos. Los m\u00edsticos aseguran que esos di\u00e1logos carentes de sentido son signos que hay que descifrar, porque pueden ser mensajes divinos para ayudar a los seres humanos a enfrentar de una mejor manera la vida o la muerte.<\/p>\n\n\n\n METROMAN\u00cdA: hay seres humanos que viven cerca de los metros, se montan y viajan sin ning\u00fan destino previo. Se vuelven a bajar, regresan al destino de origen y simulan esperar a alguien, a veces cargan maletas o bolsas contentivas de objetos que deben llevar a un sitio, quiz\u00e1s a alguna casa de sus pasados. Se pensaba que estas personas podr\u00edan ser curadas por medio de regresiones, pero luego de un estudio realizado a dos mil voluntarios de diferentes edades, religiones y culturas, se ha llegado a la conclusi\u00f3n de que el viaje es al mismo tiempo un s\u00edntoma y una forma de alivio del s\u00edntoma mismo. Un dato interesante es que de manera inconsciente las personas ven pasar y pasar el metro, esperan largamente y disfrutan con el entrar y salir de pasajeros, porque esperan ver a su doble en alg\u00fan instante.<\/p>\n\n\n\n LOS MEA-CULPA: presienten seres ensangrentados en las esquinas, corriendo con los pies destrozados; observan sogas convertirse en r\u00edos de bautismos. Caminan encorvados, juran llevar la cruz de Cristo en sus espaldas, tienden a no comer ni beber agua durante el d\u00eda. Los seres que asisten a ver sus viacrucis son sus propios familiares que no se cansan de lanzarles piedras de todos los tama\u00f1os; cada pe\u00f1asco es una culpa que el paciente agarra y devora hasta romperse los dientes. Los hogares tienen al menos un Mea culpa. Desde el punto de vista grupal, son necesarios, porque funcionan causando un equilibrio general en las relaciones, lo cual calza f\u00e1cilmente con el padecimiento individual, ya que los Mea culpa se sienten \u00fatiles llevando cargas ajenas y lavando sangre de heridas que no les conciernen, consideran que para eso han venido al mundo. Las mudanzas suelen ser las \u00fanicas ocasiones de alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n EL ARQUETIPO DE LA PIEDRA: aparece en los sue\u00f1os un ser atrapado dentro de una piedra \u2014la cual puede ser el \u00fatero materno\u2014, y la imagen completa la imposibilidad de nacer otra vez. Sin embargo, existen interpretaciones distintas dependiendo de d\u00f3nde est\u00e9 situada la piedra. Algunos la ven en el aire, y ellos viajando sin ning\u00fan tipo de desesperaci\u00f3n, presienten que el pedrusco explotar\u00e1 en cualquier instante. En esos casos estas personas tienen una agobiante carga de problemas cotidianos que sienten que las endurece, y ven en los m\u00e9dicos la posibilidad de romper la c\u00e1rcel mineral que los aprisiona. Otros sujetos se ven en el fondo del mar, en una roca rugosa y sinuosa como un cerebro. Por momentos recuerda el mito de la Gorgona y su mirada petrificante. Son sue\u00f1os de angustia, ya que las personas quieren emerger a la superficie y respirar, y, tanto el peso como la inmovilidad, no se los permite. En estos casos el arquetipo de la piedra representa al hogar con la casa f\u00edsica incluida. El mar es el inconsciente que tiende a estar est\u00e1tico, y el sujeto es casi incapaz de hacerse consciente de sus problemas. Si la piedra est\u00e1 situada en la corriente de un r\u00edo, el canto podr\u00eda ser una barca que no avanza, pero con las posibilidades de emprender un avance espiritual en cualquier momento. La conciencia se mantiene alerta.<\/p>\n\n\n\n Las personas no se dan cuenta, pero a partir de esos sue\u00f1os ellas comienzan a cambiar sus modos de pensar y la mayor\u00eda dejan de creer en Dios.<\/p>\n\n\n\n EL ARQUETIPO DEL COCINERO: se asocia con Cronos, pero solo indirectamente, tambi\u00e9n con el arquetipo del brujo en sus aspectos mal\u00e9volos. El Cocinero se apodera de las personas y estas tienden a convertir en obsesi\u00f3n cada plato de comida que van a preparar. El n\u00facleo central de este arquetipo es una sobrevivencia ps\u00edquica de las primeras religiones paganas y su fuerza para animar los objetos de sus rituales. El Cocinero siempre es un sacerdote o un ser que sacrifica la vida de otro, sea animal o ser humano. La coartaci\u00f3n de Dios en los rituales contempor\u00e1neos ha convertido al Cocinero en un arquetipo social sin su contraparte sagrada, es por ello que f\u00e1cilmente el Cocinero puede convertirse en un Asesino serial. El asesino, no obstante, no es el alter ego de aqu\u00e9l, sino un ideal del yo en el sentido negativo; en el sentido positivo, el alter ego ser\u00eda un Fiscal. Un aspecto interesante es que en los hogares de las personas que interpretan al mundo a trav\u00e9s del arquetipo del Cocinero, abundan las armas antiguas y sienten pasi\u00f3n por lo que se desconcha.<\/p>\n\n\n\n EL S\u00cdNDROME DE SHIV\u00c1: cr\u00edan serpientes en sus casas, las dejan libres y se las colocan en el cuello. Contemplan los movimientos de esos animales y los memorizan con el cuerpo, en muchas ocasiones, este \u00faltimo recuerda y se les puede ver una especie de danza caminante que dura pocos minutos, luego vuelven a sus posturas humanas. Estas personas crean situaciones de peligro a sus semejantes, son capaces de ejercer la traici\u00f3n sin sentir el menor rasgo de remordimiento, despu\u00e9s reparan el da\u00f1o de manera art\u00edstica, es decir, sin que sus v\u00edctimas lo noten. Se visten con atuendos negros los tres primeros d\u00edas de la semana, y con atuendos blancos los siguientes d\u00edas. Inducen al suicidio de forma indirecta. Hablan de manera apresurada.<\/p>\n\n\n\n EL ARQUETIPO DEL PLANIFICADOR: se tornan muy delgados y con una propensi\u00f3n al di\u00e1logo y a los acuerdos; cautelosos, sistem\u00e1ticos, hacen milagros con los n\u00fameros estad\u00edsticos que, poco a poco, van ocupando el lugar de sus almas. Nunca son iniciados. Viven en un cauce de sucesos predeterminados, algo as\u00ed como dentro del guion de una pel\u00edcula. Conocen cada uno de los pasos que sus familiares y amigos cercanos dan diariamente, se anticipan a las consecuencias de actos no cometidos a\u00fan, dado que establecen relaciones matem\u00e1ticas entre los hechos sean reales o hipot\u00e9ticos. No se quejan de esta condici\u00f3n de sus existencias, pero suelen elegir parejas diferentes a ellos para tener ocasi\u00f3n continua de demostrarse a s\u00ed mismos que tienen raz\u00f3n al planificar los m\u00e1s m\u00ednimos movimientos de sus vidas. Se identifican con el \u00e9xito de su propio personaje arquet\u00edpico sin dar lugar a un cambio consciente. La muerte es concebida como el fracaso de la especie humana, nunca como el fracaso de un individuo.<\/p>\n\n\n\n COMPLEJO DE SHERLOCK HOLMES: sus ojos poseen el brillo de las linternas, los abren y los achican enfoc\u00e1ndolos en sus verdaderos objetos de investigaci\u00f3n: el pensamiento oculto de las personas. Todos los seres que les rodean mienten hasta tanto ellos no comprueben la veracidad de lo declarado o dicho. Sus di\u00e1logos tienden a escamotear con frases de comprensi\u00f3n y en tonos apacibles todo un interrogatorio policial dirigido a descubrir la verdad. Para ellos o ellas, nunca la verdad es dicha como primera respuesta, as\u00ed que se dedican a entrevistar a vecinos, consultar con amigos a los sospechosos y tienden toda una red de espionaje y de relaciones entre los diversos declarantes y participantes de los hechos. Recuerdan con mucha facilidad los d\u00edas, los a\u00f1os, la ropa que cargaban puestas, lo que se celebr\u00f3, las palabras que se dijeron, el motivo de las celebraciones, los detalles de la sala, cuarto o cocina, c\u00f3mo estaban colocados los adornos y cu\u00e1ntos hab\u00eda para el momento que se quiere recordar\u2026 Sus frases favoritas son: a m\u00ed me contaron, yo no tengo necesidad de buscar la verdad, me la vienen a traer a mi casa. De manera curiosa y contradictoria, cuando alguien les dice lo que ya quer\u00edan escuchar no someten a investigaci\u00f3n a esa persona. Los detectives sudan mucho, duermen temprano atando mentalmente los cabos que dejaron sueltos, y sufren de problemas estomacales y renales.<\/p>\n\n\n\n EL EFECTO BAST\u00d3N: el bast\u00f3n es la rama que en \u00e9pocas de vejez viene a completar el \u00e1rbol que fue el hombre, una rama en plena facultad de sus capacidades, para apoyarlo y evitar que el llamado de la tierra se haga presente. Cuando el b\u00e1culo no adquiere cualidades humanas, el complejo es m\u00ednimo sin llegar a ser de inferioridad, se trata de una apoyatura que a\u00fan no se ha alineado. Por eso casi no nos interesa este cayado. Diremos algo de aquellos bastones que han adquirido uno o varios rasgos ps\u00edquicos, y por lo tanto aparecen con un aspecto numinoso, m\u00e1gico, como el de Mois\u00e9s, que de rama pas\u00f3 a ser culebra. Es precisamente este complejo, el del bast\u00f3n de Mois\u00e9s, el que da como resultado al arquetipo del gu\u00eda, no necesariamente un maestro espiritual. Este apoyo a los pasos no tiene edad para aparecer, es un soporte moral que evita la ca\u00edda en la locura, no de la persona sino de otra a la cual aquella ha convertido en sost\u00e9n y gu\u00eda. Pero un bast\u00f3n tambi\u00e9n puede convertirse en cualquier otra mercanc\u00eda, no hablamos de objeto, sino de mercanc\u00eda, un celular, un carro, una casa\u2026 todo se puede convertir en bast\u00f3n por medio de los cuales se exalta la importancia personal, (narcisismo de las mercanc\u00edas). Son convicciones imaginarias, postes del devenir con los cuales los sujetos preservan e iluminan sus vidas; pero ser\u00eda ingenuo pensar que esto forma parte de alg\u00fan instinto. Las p\u00e9rtigas morales no funcionan como compensaciones, en el sentido de que si fracaso en esto procuro el \u00e9xito en aquello, o si odio a mi hermano quiero a mi hijo, no, estos bastones son soportes hechos de im\u00e1genes, fuertes o d\u00e9biles, tales im\u00e1genes producen razonamientos en los que se justifican las conductas y el sujeto evita su ca\u00edda en la muerte o en la locura. As\u00ed, ning\u00fan ser humano tiene dos pies.<\/p>\n\n\n\n Arnaldo Jim\u00e9nez EL HOMBRE CAMPANA: acusa un sonido de campana que generalmente suele aparecer a los veinte a\u00f1os, la persona espera a que las golondrinas lo acompa\u00f1en, lo escuchen y hagan su voluntad. Los ojos se achican como quien presiente que un badajo lo golpear\u00e1 fort\u00edsimo. 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