En 1794 el ej\u00e9rcito polaco junto a milicias populares derrot\u00f3 a las poderosas tropas rusas en una gesta heroica que fue inmortalizada como la Batalla de Rac\u0142awice. Los polacos no ganaron la guerra, pero aquel episodio qued\u00f3 como un hito patri\u00f3tico sembrado en su memoria hist\u00f3rica, en especial, porque aquella guerra supuso la dominaci\u00f3n rusa sobre Polonia por m\u00e1s de un siglo. Cien a\u00f1os despu\u00e9s, para conmemorar aquella victoria, por iniciativa de varios artistas pl\u00e1sticos, entre ellos, Jan Styka y Wojciech Kossak, se pint\u00f3 una enorme obra panor\u00e1mica de 1710 m\u00b2 \u2013m\u00e1s de tres veces y medio el tama\u00f1o del lienzo Batalla de Carabobo de Mart\u00edn Tovar y Tovar\u2013 cuya exposici\u00f3n al p\u00fablico se realiz\u00f3 por primera vez en 1894, en el Parque Stryjski en Lviv, que entonces se conoc\u00eda como Lwow y era parte de Polonia, posteriormente ser\u00eda jurisdicci\u00f3n de Ucrania.<\/p>\n\n\n\n
La pintura se transform\u00f3, como era de suponerse dada su formidable volumetr\u00eda, en una de las atracciones tur\u00edsticas m\u00e1s populares de Le\u00f3polis (Ucrania). Luego, cuando finaliz\u00f3 la Segunda Guerra Mundial, al a\u00f1o siguiente, en el verano de 1946, el cuadro fue trasladado a Polonia a la ciudad de Breslavia.<\/p>\n\n\n\n
Para ese a\u00f1o y, desde entonces, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, convertida en una potencia mundial, procedi\u00f3 a conformar su esfera de influencia en Europa Central y del Este. Polonia pas\u00f3 a ser un pa\u00eds bajo su \u00f3rbita pol\u00edtica y militar como, en efecto, sucedi\u00f3 con otras naciones, integrando a partir de all\u00ed lo que se conoci\u00f3 como los pa\u00edses del campo socialista, que, para Occidente, en el marco de la Guerra Fr\u00eda, se distingu\u00eda, seg\u00fan el t\u00e9rmino acu\u00f1ado por Winston Churchill, como las naciones bajo la Cortina de Hierro.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pues bien, en esta nueva geometr\u00eda de las relaciones internacionales, la nomenklatura<\/em> comunista polaca, para no herir el orgullo ruso, m\u00e1s sensible que nunca luego de su destacado papel en la guerra reci\u00e9n culminada y, obviamente, para no lesionar las relaciones fraternales en el firmamento comunista, determin\u00f3 que la c\u00e9lebre pintura tuviera que ser retirada de la vista p\u00fablica, escondi\u00e9ndola en una especie de almac\u00e9n bajo estrictas medidas de seguridad, pues no se ve\u00eda bien que semejante obra recordara de modo permanente la humillaci\u00f3n rusa en aquella batalla.<\/p>\n\n\n\n Y no ser\u00eda una novedad este proceder, pues la tentaci\u00f3n de todos los reg\u00edmenes totalitarios siempre ha sido la de resaltar la monumentalidad de sus \u00e9xitos, as\u00ed tengan que reescribir la historia, y cuando eso no les es posible, simplemente la ocultan. El novelista y ensayista de origen checo Milan Kundera en su obra El libro de la risa y el olvido (1978), relata en su muy particular estilo narrativo, esa deriva tir\u00e1nica, absolutista y negadora de la realidad vivida en carne propia en su pa\u00eds, ya no como un episodio aislado, sino como una pr\u00e1ctica sistem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn febrero de 1.948, el l\u00edder comunista Klement Gottwald sali\u00f3 al balc\u00f3n de un palacio barroco de Praga para dirigirse a los cientos de miles de personas que llenaban la Plaza de la Ciudad Vieja. Aquel fue un momento crucial en la historia de la Bohemia. Uno de esos instantes decisivos que ocurren una o dos veces por milenio.<\/p>\n\n\n\n Gottwald estaba rodeado por sus camaradas y justo a su lado estaba Clementis. La nieve revoloteaba, hac\u00eda frio y Gottwald ten\u00eda la cabeza descubierta. Clementis, siempre tan atento, se quit\u00f3 su gorro de pieles y se lo coloc\u00f3 en la cabeza a Gottwald.<\/p>\n\n\n\n El departamento de propaganda difundi\u00f3 en cientos de miles de ejemplares la fotograf\u00eda del balc\u00f3n desde el que Gottwald, con el gorro en la cabeza y los camaradas a su lado, habla a la naci\u00f3n. En ese balc\u00f3n comenz\u00f3 la historia de la Bohemia comunista. Hasta el \u00faltimo ni\u00f1o conoc\u00eda aquella fotograf\u00eda que aparec\u00eda en los carteles de propaganda, en los manuales escolares y en los museos.<\/p>\n\n\n\n Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde a Clementis lo acusaron de traici\u00f3n y lo colgaron. El departamento de propaganda lo borr\u00f3 inmediatamente de la historia y, por supuesto, de todas las fotograf\u00edas.\u201d<\/p>\n\n\n\n El libro de la risa y el olvido (1978). Milan Kundera.<\/p>\n\n\n\n Con el paso de los a\u00f1os y, cuando de alg\u00fan modo, desdibuj\u00e1ndose un poco para las nuevas generaciones este asunto vinculado a una historia tan lejana, el cuadro comenz\u00f3 a sucumbir al olvido, apenas unos cuantos ten\u00edan presente aquella obra. Por otra parte, el mundo de aquel momento gravitaba alrededor de otros aspectos mucho m\u00e1s espinosos, por lo que los intereses de la geopol\u00edtica se desplazaban con prioridad a otros lugares, y es aqu\u00ed, entre 1967 y 1968, cuando a un arquitecto de nombre Marek Dzieko\u0144ski se le ocurri\u00f3 retomar la idea del viejo cuadro, se propuso entonces dise\u00f1ar un edificio especialmente para mostrarlo al p\u00fablico. La iniciativa no contaba con que, para ese lapso, los vientos del destino nuevamente conspirar\u00edan contra El Panorama de Rac\u0142awice.<\/p>\n\n\n\n Al poco tiempo de iniciarse la construcci\u00f3n, se paralizan sus labores, postergando durante d\u00e9cadas la culminaci\u00f3n del curioso edificio circular. Muy probablemente, las razones de este estancamiento, se haya debido al nuevo contexto pol\u00edtico que se precipitaba en 1968. <\/p>\n\n\n\n Ese mismo a\u00f1o tanques del Pacto de Varsovia comandados por la URSS invaden Checoslovaquia para poner fin a la llamada Primavera de Praga. Y este hecho \u2013admito que es mera especulaci\u00f3n de mi parte\u2013, pudo haber tenido una influencia determinante en el curso de la rehabilitaci\u00f3n de El Panorama de Rac\u0142awice a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n del edificio que lo albergar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n La invasi\u00f3n sovi\u00e9tica y sus aliados a Checoslovaquia ocasion\u00f3 una gran conmoci\u00f3n pol\u00edtica, tanto en esa naci\u00f3n como en el resto del mundo. La intenci\u00f3n de la potencia comunista era muy clara, pues se trataba de impedir por todos los medios, incluidos el uso de la fuerza, cualquier manifestaci\u00f3n a contracorriente de los intereses del Pacto de Varsovia, y m\u00e1s espec\u00edficamente de la dominaci\u00f3n sovi\u00e9tica, as\u00ed viniera de una peque\u00f1a naci\u00f3n sin capacidad militar para desafiar realmente su poder\u00edo. Aquello que se experimentaba en Checoslovaquia era nada y nada menos que un conjunto de reformas introducidas durante cuatro meses por el l\u00edder comunista y presidente de ese pa\u00eds Alexander Dubcek, cuyo prop\u00f3sito era avanzar a una sociedad mucho m\u00e1s democr\u00e1tica, definida por \u00e9l como un programa de reformas bajo la denominaci\u00f3n \u201cSocialismo con rostro humano\u201d.<\/p>\n\n\n\n El edificio comentado hubo de esperar hasta 1980 para culminarse. Es una llamativa edificaci\u00f3n cil\u00edndrica que, vista en perspectiva, parece una corona gigante sembrada en el paisaje urbano de la ciudad, en cuyo interior se desplegar\u00eda el lienzo de 15 metros de altura por 114 metros de longitud. Sin embargo, la historia no se detiene all\u00ed. Debi\u00f3 pasar un lapso de cinco a\u00f1os, para que, en 1985, se autorizara la exhibici\u00f3n p\u00fablica de El Panorama de Rac\u0142awice, esta vez ya ser\u00eda de modo permanente hasta nuestros d\u00edas. Los sucesos que le abrieron paso definitivamente tienen que ver con lo acontecido en Polonia en la d\u00e9cada de los ochenta del siglo pasado.<\/p>\n\n\n\n Durante aquellos d\u00edas, Polonia era el centro de un vasto movimiento social y pol\u00edtico que cuestionaba el sistema comunista y, por a\u00f1adidura, su continuidad dentro de la esfera de influencia sovi\u00e9tica pactada en la Conferencia de Yalta en 1945. Ese movimiento se conoci\u00f3 como Solidaridad<\/em>, y concluy\u00f3 en 1990 con la renuncia de Wojciech Jaruzelski, como Jefe de Estado, de ello result\u00f3, en una transici\u00f3n todav\u00eda inimaginable, que Lech Wa\u0142\u0119sa, el l\u00edder sindical de aquel levantamiento civil construido a pulso por la disidencia, se convirtiera en el nuevo presidente de esa naci\u00f3n. Lo dem\u00e1s es historia conocida.<\/p>\n\n\n\n Es tan larga y embrollada la historia de todas estas naciones, en general de Europa completa, que, como escribiera en cierto momento Regis Debray.<\/p>\n\n\n\n \u201c[\u2026] esos pa\u00edses que no nacieron de la \u00faltima lluvia, que desde hace mucho tiempo tienen todo su tiempo, pa\u00edses que no llevan prisa y en los que se saborean las carnes un poco pasadas y los quesos un poco derretidos y, \u00bfpor qu\u00e9 no?, fermentados y con gusanos, pa\u00edses de casas viejas con paredes gruesas en las que hay bodegas para dejar reposar en ellas los buenos vinos durante a\u00f1os [\u2026] ser suizo, ingl\u00e9s o franc\u00e9s, no es poseer una nacionalidad, es un s\u00edndrome. Europa es una enfermedad.\u201d<\/p>\n\n\n\n El indeseable. (1977). Regis Debray.<\/p>\n\n\n\n El mundo, entonces, pareciera que diera vueltas y vueltas, para de vez en cuando, regresar en torno a los viejos conflictos que, pese a las tragedias b\u00e9licas que han desencadenado, luego, en una especie de eterno retorno nietzscheano repetirlas pareciendo una novedad.<\/p>\n\n\n\n La obra pict\u00f3rica es una panor\u00e1mica curiosamente dispuesta de modo circular en 360 grados. De manera que el observador, ubicado en el centro, puede apreciar las diversas escenas b\u00e9licas con un enorme realismo, como si de pronto estuviera en medio de aquella conflagraci\u00f3n. Ese enorme lienzo, al compararlo con el nuestro del Sal\u00f3n El\u00edptico del Palacio Federal Legislativo de Mart\u00edn Tovar y Tovar, resulta de unas proporciones admirables, casi inimaginables, de ah\u00ed la perplejidad que causa al apreciarlo.<\/p>\n\n\n\n El motivo que inspira la obra, como hemos comentado, tiene por fundamento una conmemoraci\u00f3n \u00e9pica, una inspiraci\u00f3n muy com\u00fan en todos los pueblos del mundo ejerciendo su derecho a reivindicar sus momentos legendarios, pues ellos forman parte de su identidad, de la memoria colectiva que los hermana como una naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Y eso es absolutamente v\u00e1lido, por eso, tambi\u00e9n nosotros, tenemos un lienzo inmenso de 490 m\u00b2 denominado \u201cBatalla de Carabobo\u201d contando nuestra gesta patri\u00f3tica que, por cierto, creo es la obra pict\u00f3rica de mayor dimensi\u00f3n realizada en el pa\u00eds. \u201cBatalla de Carabobo\u201d es un cuadro asimismo de vista panor\u00e1mica, formando una imagen helicoidal llevada a cabo por el pintor venezolano Mart\u00edn Tovar y Tovar en el a\u00f1o 1887. Es superada tres veces y media en sus proporciones, como antes se\u00f1al\u00e9, por El Panorama de Rac\u0142awice, asunto que, por supuesto, no le desmerita en su val\u00eda art\u00edstica y aleg\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n En Venezuela no abundan obras en este formato, me refiero a lienzos de proporciones comparables a la de Martin Tovar y Tovar, en cambio, en materia de arte urbano, enormes murales se encuentran en espacios de la Universidad Central de Venezuela, en varias de nuestras ciudades capitales y aeropuertos.<\/p>\n\n\n\n En Ciudad Ojeda, la ciudad donde vivo, salvo mejor informaci\u00f3n, se encuentra la superficie de mayor dimensi\u00f3n destinada a una obra de arte urbano en el pa\u00eds. Es un enorme mural de 2125 m\u00b2 de forma cil\u00edndrica, ejecutado en una estructura de concreto armado de 42.5 metros de altura por 50 metros de circunferencia. Es una obra impresionante del artista pl\u00e1stico zuliano Manuel Vargas culminada en 1994. A diferencia del lienzo de Breslavia, la edificaci\u00f3n no se construy\u00f3 para esos fines ni fue el centro de confrontaciones pol\u00edticas ni disputas territoriales, pero si fue la consecuencia de un modo muy criollo creo que, desde siempre, de proceder en pol\u00edtica: comenzar las obras y dejarlas a mitad de camino, o iniciarlas y por fallas en su planificaci\u00f3n, mirar para otro lado y abandonarlas a su suerte, y, m\u00e1s recientemente, plantar el aviso anunciando lo que nunca comienza.<\/p>\n\n\n\n El caso es que, esta construcci\u00f3n, originalmente fue un tanque de agua, s\u00ed, as\u00ed como escribo, un tanque para suministrar agua a la pujante ciudad petrolera con nombre de conquistador espa\u00f1ol, levantado a finales de la d\u00e9cada de los sesenta del siglo pasado. Nunca recibi\u00f3 una gota de agua y jam\u00e1s se us\u00f3. Ah\u00ed permaneci\u00f3 por d\u00e9cadas como un verdadero convidado de piedra a la vista de todos. En los noventa se transform\u00f3 en un mural, en una obra de arte urbano que es el centro de inter\u00e9s de propios y extra\u00f1os en una regi\u00f3n tan caliente como un desierto. Es el icono de la ciudad y, adem\u00e1s, por si fuera poco el impacto al apreciarla, su interior se acondicion\u00f3 como un sal\u00f3n de uso m\u00faltiple que hoy d\u00eda sirve como sede del n\u00facleo local del Sistema de Orquestas y Coros Juvenil e Infantil de Venezuela. Es decir, que se aprovech\u00f3 al m\u00e1ximo el otrora armatoste de concreto armado.<\/p>\n\n\n\n Lo m\u00e1s cercano que he estado de Polonia y Ucrania ha sido a trav\u00e9s de dos personas: un entra\u00f1able amigo \u2013ya fallecido\u2013, artista pl\u00e1stico de origen sirio de nombre Adham Dalloul, que estudi\u00f3 en la Academia de Bellas Artes y en la Universidad de Varsovia entre 1980 y 1990. Y una antigua vecina, casualmente tambi\u00e9n artista pl\u00e1stica, en una suerte de maravillosa conjunci\u00f3n que con frecuencia me ha vinculado a creadores de este \u00e1mbito, casada con un ingeniero colombiano, natural de Ucrania, cuyo nombre era tan complicado que prefiero recordarla como Ana, y su apellido Poeva<\/em>, o algo parecido, con el que firma al pie de una pintura que conservo en casa. A ambos los he recordado con especial cari\u00f1o por estos d\u00edas, mientras escribo este inventario de temas tan singulares. Al primero, cuando me enter\u00e9 de la historia alucinante de El panorama de Rac\u0142awice. Y a Poeva<\/em> una vez que los rusos invadieron su pa\u00eds para causarles la devastaci\u00f3n terrible que hoy padecen. De nuevo el mundo por esos lados gira y gira repitiendo las mismas tragedias. En cada trinchera resistiendo la barbarie que veo en los noticieros, me parece estar viendo una parte de Poeva.<\/em><\/p>\n\n\n\n Los dos llegaron a Venezuela en la d\u00e9cada de los noventa del siglo pasado, vinieron tal vez por las mismas razones que llegan por estos lugares tantos extranjeros: el petr\u00f3leo.\u00a0\u00a0 Al primero se lo llev\u00f3 la mala suerte, pues falleci\u00f3 en plenitud de su crecimiento como artista pl\u00e1stico; su misi\u00f3n en la vida que tanto le apasion\u00f3. Y a la otra, la desterr\u00f3 la mala leche de una regi\u00f3n, cuando en 2009, el finado, en un instante de iluminaci\u00f3n dist\u00f3pica expropi\u00f3 las empresas petroleras de la zona levantadas a pulso durante d\u00e9cadas, entonces se fue de Venezuela. Nunca m\u00e1s supe de ella y su familia.<\/p>\n\n\n\n Edinson Mart\u00ednez En 1794 el ej\u00e9rcito polaco junto a milicias populares derrot\u00f3 a las poderosas tropas rusas en una gesta heroica que fue inmortalizada como la Batalla de Rac\u0142awice. Los polacos no ganaron la guerra, pero aquel episodio qued\u00f3 como un hito patri\u00f3tico sembrado en su memoria hist\u00f3rica, en especial, porque aquella guerra supuso la […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":11806,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11805"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11805"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11808,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11805\/revisions\/11808"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sobre el autor<\/a><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"