Nacido en La Guaira en 1956, Jes\u00fas Puerta es licenciado comunicaci\u00f3n social, con Maestr\u00eda en literatura latinoamericana y un Doctorado en ciencias sociales. Ha sido Profesor de la Universidad de Carabobo, y fundador del Doctorado de Ciencias Sociales de dicha casa de estudios.<\/p>\n\n\n\n
Entre sus libros cabe mencionar: El \u00faltimo de los agrios, C\u00edrculo abierto, I love kpucha, Un bello crimen, El humorismo fant\u00e1stico de julio Garmendia, Modernidad y cuento en Venezuela, Interpretar el horizonte, Cuando los pueblos interpretan<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Arena <\/em>es su m\u00e1s reciente publicaci\u00f3n, bajo el sello de El perro y la rana. El t\u00edtulo del libro es tambi\u00e9n el del primer cuento, que a la vez puede leerse en clave metaf\u00f3rica, simb\u00f3lica o aleg\u00f3rica, con lo cual comenzamos a desmenuzar la urdimbre y la trama.<\/p>\n\n\n\n No s\u00e9 cu\u00e1l haya sido la raz\u00f3n exacta del autor para escoger tal t\u00edtulo; me abstuve de preguntarle, pese a que tengo su n\u00famero de tel\u00e9fono, porque creo que los lectores tenemos el derecho de especular libremente cuando leemos. En todo caso, parafraseando un poco a Montaigne, lo que aqu\u00ed diga ser\u00e1 no la medida del libro, sino la medida de lo que pienso sobre el libro.<\/p>\n\n\n\n Dec\u00eda, entonces, que la palabra Arena<\/em>, que da t\u00edtulo al libro, est\u00e1 cargada de cierto simbolismo, como se sabe. En este sentido puede decirse que la arena tiene com\u00fanmente varias denotaciones: la idea de infinitud, de multiplicidad o de algo compuesto de m\u00faltiples e innumerables partes; tambi\u00e9n est\u00e1 la idea de lo infinitamente peque\u00f1o, si consideramos cada grano tomado de manera particular; de igual modo, alude al paso del tiempo, no s\u00f3lo porque es el elemento usado en los relojes de arena (valga la obviedad), sino tambi\u00e9n por aquello de que polvo eres y en polvo te convertir\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Ahora, en el cuento que, como se\u00f1al\u00e9, da inicio y t\u00edtulo al libro, la arena est\u00e1 presentada en el contexto de aquella frase lugar com\u00fan que sugiere que, pese a lo peque\u00f1o que sea cada grano, no deja de constituir una gran masa cuando se unen muchos esfuerzos; no obstante, el autor con cruel iron\u00eda se mofa de tales creencias, record\u00e1ndonos el otro sentido, ya mencionado sobre el paso del tiempo y lo intrascendente que puede llegar a ser cualquier esfuerzo humano.<\/p>\n\n\n\n Me permito leerles, a manera de spoiler<\/em>, dicho cuento, para rematar la explicaci\u00f3n que he venido dando hasta ac\u00e1:<\/p>\n\n\n\n ARENA<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Por fin todos contribuyeron con su granito de arena.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fue creciendo el castillo, el m\u00e1s grande jam\u00e1s construido en la playa. Avasalladores pilares, impresionantes capiteles, muros que maravillaban, puentes levadizos majestuosos. Toda la Humanidad disfrutar\u00eda la descomunal construcci\u00f3n. Los arquitectos se felicitaban por la belleza de la trascendental obra.<\/em><\/p>\n\n\n\n A\u00fan remataban la c\u00fapula principal con el \u00faltimo grano diminuto, cuando cay\u00f3 encima la ola.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aclaro que no voy a proceder as\u00ed con todos los cuentos, no vaya a ser que Jes\u00fas me acuse de que no se vende el libro porque ya conocen el contenido. S\u00f3lo hago esto con el primero por la explicaci\u00f3n especulativa del t\u00edtulo.<\/p>\n\n\n\n Con respecto a los dem\u00e1s, debo se\u00f1alar que, pese a que no hay propiamente segmentaciones internas (partes, subsecciones, t\u00edtulos o cosas as\u00ed), he advertido como unas l\u00edneas invisibles trazadas en el libro, que dividen los cuentos de acuerdo con sendas categor\u00edas, dicotom\u00edas m\u00e1s bien dir\u00eda yo.<\/p>\n\n\n\n Por un lado, tenemos la l\u00ednea que va de lo intenso a lo extenso, por no decir que del minicuento al relato menos breve, pero relato al fin. As\u00ed, los textos del inicio son de unos pocos p\u00e1rrafos, como el que ya les le\u00ed, o como el de los camarones que se declaran en pie de lucha para no dejarse arrastrar m\u00e1s por las corrientes, aunque al final algunos se duermen en los laureles\u2026<\/p>\n\n\n\n Luego, nos vamos adentrando en la lectura y los textos se van haciendo m\u00e1s densos, m\u00e1s extensos. Parece como un ejercicio gimn\u00e1stico en el buen sentido, como si el autor quisiera que el lector fuera calentando un poco la predisposici\u00f3n de \u00e1nimo para presentarle cuentos m\u00e1s elaborados (lo cual no significa que los primeros no sean elaborados; de hecho, como bien sabe todo el que haya escrito un minicuento, a veces es m\u00e1s dif\u00edcil sintetizar que extenderse).<\/p>\n\n\n\n Aparte de esta dicotom\u00eda intenso-extenso, otro de los rasgos en los cuentos de Arena <\/em>es la referencialidad o eso<\/em> de las relaciones transtextuales. Luego, nos encontramos con cuentos que son como un gui\u00f1o de ojo a un autor (el ya mencionado de Arena<\/em> tiene un cierto aire monterrosiano<\/em>); algunos aluden de manera m\u00e1s clara o expl\u00edcita a su antepasado literario, como es el caso del relato titulado El otro<\/em>, que nos recuerda con toda intenci\u00f3n El difunto yo <\/em>deJulio Garmendia, incluso en el final el personaje recurre al mismo procedimiento de publicar un anuncio en el peri\u00f3dico que comienza con la frase: Participo a mis amigos y relacionados de dentro y fuera de esta ciudad <\/em>(la \u201coriginal\u201d dice: \u00abParticipo a amigos, conocidos y p\u00fablico en general\u00bb).<\/p>\n\n\n\n De igual modo, observamos otras alusiones a Julio Garmendia en El cuento verdadero<\/em>, por oposici\u00f3n a El cuento ficticio<\/em>, as\u00ed como a la tienda de mu\u00f1ecos (en El ahijado<\/em>); tambi\u00e9n entrev\u00ed por all\u00ed a Manuel D\u00edaz Rodr\u00edguez (se menciona un cuento azul<\/em>), el aleph <\/em>de Borges, el Quijote, incluso los evangelios (Treinta monedas<\/em>)…<\/p>\n\n\n\n No s\u00e9 si en todos los relatos haya esta referencialidad, esta presencia efectiva de un texto en otro (para decirlo con la frase de Genette). En cualquier caso, como no conozco todos los referentes, los cuentos se me presentan en la lectura agrupados en las categor\u00edas de palimps\u00e9sticos <\/em>y no palimps\u00e9sticos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n debemos se\u00f1alar hay una l\u00ednea que separa o, m\u00e1s bien, a cuyos extremos est\u00e1n unos y otros cuentos, una l\u00ednea que va desde los fant\u00e1sticos o dist\u00f3picos (como Objetos robados<\/em>), hasta los m\u00e1s o menos realistas (como Cuadro familiar<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Otras dos vertientes que asoman en el libro de Arena <\/em>de Jes\u00fas Puerta son los cuentos que hablan sobre la escritura, que abordan el tema de la escritura o tienen por personaje a un escritor (por ejemplo, Anselmo o el tiempo del verbo<\/em>) y los de tem\u00e1tica pol\u00edtica, partidista o militante (como es el caso de 4013<\/em>). Ustedes dir\u00e1n que son bastantes temas para un breve libro de cuentos; pero tal vez sea esto lo que se propuso el autor: un libro que fuera plural y diverso, como la arena. Y con esto concluyo mi presentaci\u00f3n, bastante breve tambi\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Rafael Victorino Mu\u00f1oz Nacido en La Guaira en 1956, Jes\u00fas Puerta es licenciado comunicaci\u00f3n social, con Maestr\u00eda en literatura latinoamericana y un Doctorado en ciencias sociales. Ha sido Profesor de la Universidad de Carabobo, y fundador del Doctorado de Ciencias Sociales de dicha casa de estudios. 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