{"id":10810,"date":"2024-01-15T23:58:49","date_gmt":"2024-01-15T23:58:49","guid":{"rendered":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/?p=10810"},"modified":"2024-01-17T14:10:36","modified_gmt":"2024-01-17T14:10:36","slug":"toda-voz-es-invencion-de-su-eco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldienteroto.org\/wp49\/toda-voz-es-invencion-de-su-eco\/","title":{"rendered":"\u201cToda voz es invenci\u00f3n de su eco\u201d"},"content":{"rendered":"\n

(Lectura de \u201cLo Oculto\u201d, poemario de Miguel Marcotrigiano<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

Zorian Ram\u00edrez Espinoza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u201cLa escritura<\/em>
no es espejo, sino m\u00e1s bien<\/em>
el vidrio granulado de la ducha,<\/em>
donde el cuerpo se resquebraja<\/em>
y s\u00f3lo su sombra trasluce<\/em>
vaga pero cierta<\/em>.
Y no se reconoce al que se ba\u00f1a<\/em>
S\u00f3lo su movimiento se comprende<\/em>.
por eso no importa ver tras la filigrana<\/em>
si el falsario soy yo<\/em>
y s\u00f3lo la filigrana es mi tarea\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Valerio Magrelli- Ora Serrata Retinae<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recientemente, ha sido publicado en la editorial Pre-textos el libro \u201cLo oculto\u201d<\/em> del poeta Miguel Marcotrigiano con quien adem\u00e1s mantengo un lazo de amistad. Esta relaci\u00f3n maestro- disc\u00edpulo llena de lecturas, conversas y por sobre todo una constante reflexi\u00f3n sobre \u201cel hacer po\u00e9tico\u201d. Es desde ac\u00e1 que puedo atreverme a escribir esta serie de palabras que pretenden ser acordes con  la sencillez, pulcritud y astucia que encontramos en los poemas plasmados por el autor de este libro.<\/p>\n\n\n\n

El silencio como cuerpo mismo del poema es digamos un n\u00facleo dentro del libro, visto como un cuerpo sonoro (porque est\u00e1 compuesto de voces) m\u00e1s como un resonar a trav\u00e9s de la mirada, el tacto \u201cM\u00e1s all\u00e1 de la \u00faltima palabra\/hay un cuerpo construido por voces inexistentes\/ es el del creador (\u00bf?)\/ ese peque\u00f1o dios\/ con una capacidad de olvido\u201d <\/em>dir\u00eda Kawabata \u201cninguna palabra podr\u00eda decir tanto como el silencio\u201d<\/em> a lo que Marcotrigiano agrega \u201cescucha lo de m\u00e1s adentro\/ lo que resuena sin sonido\u201d \u201cno est\u00e1 en la pasi\u00f3n el epicentro del poema\/al contrario\/si se encuentra en alg\u00fan lugar\/es en la virtud de lo nunca dicho\/lo impronunciable\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Partiendo de todo esto entramos a otra dimensi\u00f3n del silencio, la de aquello que escapa a lo visual, a lo que est\u00e1 all\u00ed e intu\u00edmos, esa verdad sepultada en la memoria. El poeta despliega ac\u00e1 un mundo de sombras, fantasmas, recuerdos, una noche repleta de voces\u201c regresar\u00e1s en forma de sonido\/ de ruidos nocturnos\u201d<\/em> y en el mismo poema que narra esta oscuridad prosigue con la luz \u201cnoche previa\/luz de lejana aurora\u201d<\/em> entendi\u00e9ndose el vac\u00edo  como revelaci\u00f3n. Los personajes, apariciones o fantasmas habitan esta voz indistintamente como si fuesen ajenas al poema o como sombras originadas desde las entra\u00f1as del mismo.<\/p>\n\n\n\n

Ante este \u201cEspectro\u201d que se intuye, se presenta una suerte de ruego ante una verdad (el tema de la verdad o la mentira es transversal a todo el libro). \u201cEl cristo negro\/ al p\u00ede de mi cama\/ se encuentra \u00edngrimo en la blanca eternidad\/ de la pared\/Se funde con la nada\/deslumbrado por esa\/ blancura\/ como una \u00fanica letra\/sobre la p\u00e1gina\/Lucha por ser la verdad\/Pero esta\/precisa\/ de lo no dicho\/ lo que se arropa en la sombra \/ M\u00e1s \u00e9l es tan elocuente\/ tan im\u00e1gen que resalta\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El poeta en este libro nos entrega, en palabras, un acto de fe, ya que se enfrenta a la memoria, el deseo y la comprensi\u00f3n de s\u00ed mismo en relaci\u00f3n con el mundo. El poemario parte desde una reflexi\u00f3n sobre la creaci\u00f3n po\u00e9tica, los tormentos y otros procesos a los que se enfrenta el escritor. Luego plantea un di\u00e1logo entre lo real, lo verdadero y la mentira que revela una verdad, como dir\u00eda Luis Arag\u00f3n, \u00abel mentir verdadero\u00bb<\/em>, o tomando un enfoque diferente desde el pa\u00eds del psicoan\u00e1lisis, \u00abLa verdad mentirosa\u00bb<\/em>. En todo caso, esta visi\u00f3n que nos presenta el autor parece dirigirse a la siguiente pregunta: \u00bfEs real lo que he visto? En la siguiente acci\u00f3n, se frota los ojos y desaparece la imagen o se borra, dejando alg\u00fan rastro que no es m\u00e1s que una mirada surgiendo desde lo profundo de la voz po\u00e9tica y proyect\u00e1ndose sobre el espacio\u201cpara que surjan mis im\u00e1genes\/ no debo verlas\/Simplemente debo vaciar mi pecho\/ hasta no escucharlo pues silencio y ocultaci\u00f3n vienen ha ser lo mismo\u201d \u201cLa fantasmagor\u00eda termina ocupando\/ el lugar de lo real\/ y este es parte de la ficci\u00f3n\u201d \u201cToda voz es invenci\u00f3n de su eco\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se observa que, al aproximarnos a los poemas finales del libro, hay una vuelta del autor a su infancia (ya estamos advertidos de su ficci\u00f3n). \u00abAs\u00f3mate al borde del cuaderno y atr\u00e9vete a confirmar que son palabras, personas y no grietas de la mente\u00bb.<\/em> El retorno a la vivencia de la casa materna, la voz de la madre y el hermano ya fallecidos, entre algunos objetos que se evocan, uno muy espec\u00edfico figura en uno de los \u00faltimos poemas del libro: \u00abdura mucho menos que la melod\u00eda que escapa de la caja de m\u00fasica del costurero de mam\u00e1\u00bb, <\/em>retomando as\u00ed el car\u00e1cter audible del recuerdo que en el plano real es un silencio<\/p>\n\n\n\n

No es algo nuevo en Marcotrigiano el trabajo con la voz de la muerte, este se puede observar desde un libro anterior titulado \u201cfosa com\u00fan\u201d<\/em> muy influenciado por Edgar Lee Masters y su libro \u201cSpoon River\u201d <\/em>con el libro \u201cLo oculto\u201d<\/em> Miguel logr\u00e1 establecer una coherencia entre \u201cLa meditaci\u00f3n y Fosa com\u00fan\u201d <\/em>(t\u00edtulos anteriores del autor).Recomiendo sus lecturas, pues pienso que son una unidad discursiva. Lo que cambia en este caso con respecto a \u201cFosa com\u00fan\u201d <\/em>es que en el libro \u201cLo oculto\u201d<\/em> quienes vienen a tomar parte de la voz son los ancestros del autor y no sus referentes literarios, en un ejercicio en el que se alude a un espejismo, la duda de eso que esta ocurriendo al enfrentar la memoria y  la nada como espacio de creac\u00edon, mirar fijamente la luz hasta develar lo que subyace m\u00e1s all\u00e1 de ella.<\/p>\n\n\n\n

Inici\u00e9 estas l\u00edneas citando al poeta italiano Valerio Magrelli a quien descubr\u00ed gracias a Miguel y que puedo sentir su influencia en muchos versos de \u201cLo oculto\u201d<\/em> en este caso la comparaci\u00f3n viene a demostrar el claro plano psicol\u00f3gico de una locura que se sabe a s\u00ed misma, que puede contenerse, esta locura ha realizado  un arreglo que se manifiesta en el lenguaje, de aqu\u00ed esta suerte de mirada extremadamente aguda, que llega a ser tan profunda que es cegadora, en palabras de Magrelli \u201cYo trazo el contorno de mi blanco\/ alrededor del objeto golpeado\/ yo no apunto al centro sino que centro lo que apunto, hago trampa (\u2026) pongo la mira en la mira\u201d.<\/em> Ambos poetas desarrollan este car\u00e1cter metapo\u00e9tico \u201cLo oculto\u201d <\/em>es un libro que se problematiza y se sostiene as\u00ed mismo, no quedan cosas sueltas, no hay baches, es un cuerpo, esta concebido como una unidad.  Es una poes\u00eda astuta, intelectual, que va m\u00e1s all\u00e1 de lo escrito.<\/p>\n\n\n\n

Kenneth Kotch poeta norteamericano versa en uno de sus poemas \u201cEl buen tiempo se acerca a los perros que ladran en la nieve\/Un hombre solo cambia despacio. Y el invierno a un no ha pasado\/ Ladren, perros, y llenen los valles\/ De blanco con sus horribles lamentos\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Retomando la idea del eco \u201cLo oculto\u201d<\/em> cierra con el siguiente poema \u201cLos gritos de los perros\/ siempre me han parecido\/ la forma como las \u00e1nimas del monte\/ se comunican desesperadas con los vivos (\u2026) \/ las animas del bosque\/ son apenas\/ y con un poco de suerte\/ aullidos<\/em>. Una vuelta completa al punto inicial, el regreso a la p\u00e1gina en blanco, como si lo visto ya no es una certeza y desconoce la distancia del recuerdo perdido en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Sobre el autor<\/a><\/h4>\n\n\n\n
*Foto: Carlos Chirivella<\/strong><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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